過去20年間臺灣原住民人口成長快速，其中非自然增加人口遠高於自然增加人口，也就是出生報戶口時非原住民、成長後才移入成為原住民。但對於取得的時間，沒有條件限制，普遍以8月最高。

現今的臺灣有機茶，雖說主要在中低海拔，但是越來越多技術不錯的茶農參與，使得臺灣有機茶開始產生體質的轉變，而在有機茶大賽中，也開出了漂亮的成績，並且因茶農的努力，臺灣的有機茶在國際茶的行銷上，逐步嶄露頭角成為臺灣之光。

我國針對公有古物管理，訂有《公有古物複製及監製管理辦法》，管理權屬於古物保管機關。又為保護原住民族傳統智慧創作，訂有《原住民族傳統智慧創作保護條例》，未獲專用權人授權同意不得使用。

隨著普洱老茶的進口以及蔚為流行，似乎在市場中注入不同的思維與風潮，因此讓臺灣人把這樣的品飲經驗帶入臺灣烏龍茶，從而形成現今所見的烏龍老茶的品飲。

武夷茶在福建的烏龍品飲系統裡，佔有一席之地。臺灣早期移民的製茶，不論是樹種或是技術，據說是來自閩北，其實就是武夷。

泛泰雅族群文面具有成年標誌、美觀、表彰個人勇武與能力、檢證女子貞操、避邪繁生、死後祖靈識別、群我差異識別、親緣關係識別等功能。其中群我差異識別、親緣關係識別一直未被證實。藉由統整族人的文面圖形測量值，進行系統演化分析，確認文面圖形確實存在群我差異識別與親緣關係識別的功能。