龍泉村遺址的史前墓葬
2021 年 – 2023 年科博館考古隊搶救發掘龍泉村遺址，共發掘 124 個 2 m × 2 m 的探坑，共挖到 6 具墓葬，其中有 2 具俯身葬、 3 具仰身葬，及 1 具無法判斷葬姿的幼兒，應該都屬於番仔園文化人，由密集排列的柱洞，判斷當初可能都葬在家屋旁邊。
龍泉村遺址的史前墓葬
如何製作原住民科學布袋戲
科博館於2023年臺灣科學節再次推出原住民族布袋戲「吉娃斯勇闖科博館」，藉由原住民角色，進行科博館科學研究成果的推介，介紹博物館如何進行多元概念（原住民族、戲劇、科學、教育）、多元媒介（博物館、布袋戲）的重組與轉化，進行全新的嘗試。
再訪八仙洞考古遺址
八仙洞考古遺址因有碳十四年代證據支持，最早約近3萬年是迄今所知臺灣地區最古老的史前文化遺留，同時也是跨越整個史前史，自舊石器、新石器再到金屬器時代歷史最悠久之考古遺址，2006年被政府指定為國定考古遺址。
觀音信仰的演變：臺灣的宗教多樣性與文化融合
觀音信仰隨早期移民來臺，經歷晚清、日治、光復，與民間信仰融合，呈現臺灣特有宗教風貌，儀式、神像、詮釋更貼近民間，與原始佛教不同。
清水・中社遺址出土人骨的牙齒
國立自然科學博物館人類學組的考古隊，2019年在臺中市清水．中社遺址南社挖出了42具墓葬人骨，以其中13具牙齒保存較好且具有代表性的人骨為樣本，觀察每一具人骨牙齒的生理和病理，希望能對清水．中社遺址史前居民牙齒的情況有所了解。
ke’ na ‘Tayal 說族語：以原住民族語命名的動植礦物
名字，是人們對「物」的稱呼。原住民族適應於各地至今數千萬年，是最熟悉各地萬物的人群，卻因為未熟悉名法則，致使大量科學命名，非由原住民族語命名。然而，一些學者雖非原住民，卻也將原住民族語用來命名動植礦物，讓這些動植礦物「說族語」。