考古測繪的工作，對於考古學家而言，不是一門復古懷舊的課程，而是包含了一個「認識」、「紀錄精確細節」、「轉述客觀資訊」的過程。測繪當中訓練的觀察與探索能力，正是考古學家養成的重要一環。

國立臺灣博物館典藏一件1906~1911年間的大型磨製半月形石刀，是甲斐良三採集於臺中東勢區，相同尺寸的大型石刀出現於2010年臺中市西屯區西大墩遺址之牛罵頭文化層，同時伴隨著出土多件橙紅泥質陶三連杯、網墜、大型磨製玉圭與數百件小型梳形玉飾。

社口尾遺址出土的灰坑土壤顏色偏黑，為了確認碳化物種類，利用水洗浮選的方式，篩洗出其中摻雜的微小遺物。透過細緻的工作與觀察，能夠從土壤中獲得很多具可鑑定特徵的種子遺留，幫助考古學家深入認識史前番仔園文化人的生活與環境。

本次臺灣大道與惠中路口的試掘，由挖出史前沖刷而來的牛罵頭文化陶片，見證了千年前的水患。如今，大道周邊高樓櫛次鱗比。物換星移，現在也將是未來的過去，過去的水患和現代人挖太深而擾動地下水流路，又將會為這個城市留下些什麼呢？

竹山鎮是南投縣漢人最早開發的地帶，舊稱「林圮埔」。清朝年間，為通往東部後山的重要中繼站。早在1902年，日本人類學者森丑之助就曾在竹山地區發現3個史前遺址，後來的考古學家又陸續在竹山發現了30幾個史前遺址，採集許多石器與陶器。

植物纖維的利用，無疑的是人類古老的工藝之一，考古學家甚至在舊石器時代地層裡，發現尼安德塔人已知利用韌皮纖維撚線的證據。儘管真正的植物編織品並不普遍出土於考古遺址，所幸有陶器上的繩印紋可以佐證這類植物纖維利用技術的發展。