織藝的再現與新詮釋 Posted by 廖紫均 2025-06-01 2578字,閱讀時間約6分鐘SR值566,適讀年級:九年級 對當今的原住民而言,找回失落的文化遺產以及保存先祖的智慧,是最重要的議題,而日常生活中的衣,對個人的重要性僅次於食物,勢必獲得族人的關注。在原本的傳統社會,從服飾裡可透露出身分、地位、性別、族群等,可見織造衣服是重要的一環。
三場館共同行政的美國原住民國家博物館 Posted by 陳叔倬 2025-04-12 3138字,閱讀時間約7分鐘SR值550,適讀年級:八年級 美國原住民國家博物館(NMAI)隸屬史密森尼學會,擁華盛頓、紐約兩展館及文化資源中心。該館致力於原住民文化保存與主體詮釋,藏品逾 80 萬件,並已數位化公開。自 1989 年法案通過, NMAI 強調原住民觀點,力求破除外界對原住民的刻板印象,展示原住民主體文化與歷史,反思歐洲中心博物館知識。
媽祖與聖母的相遇 Posted by 廖紫均 2025-01-11 2559字,閱讀時間約6分鐘SR值545,適讀年級:八年級 媽祖在宗教裡被歸類於漢人信仰,聖母則是屬於天主教,這兩個看似不相干的宗教符碼,卻在臺南的萬神節裡同時出現,並一同參與繞境,以及各自辦理祈福儀式。這樣的做法,形成兩極化的情形,一方是樂觀其成,另一方是難以接受。本文就這兩位神祉的特性進行描述,並從漢人社會和人類學的角度來審視這個迎神賽會活動。
賽德克族織接的過去與未來 Posted by 廖紫均 2024-08-01 2658字,閱讀時間約6分鐘SR值551,適讀年級:八年級 賽德克族的織布技法中, Puniri 挑經技法被視為具體的傳統象徵,臺灣其他的原住民部落並沒有這種技術,因此被登錄為文化資產。這個技術多半施作在盛裝,因其技術的困難,成為每位賽德克的織女們,必須面對的學習挑戰。
別再叫他「喪巾」:以原住民知識重新命名原住民文物的倡議 Posted by 陳叔倬 2024-06-01 2590字,閱讀時間約6分鐘SR值540,適讀年級:八年級 過去博物館對原住民文物的漢字命名,或多或少偏離原住民知識。為避免過去命名造成當代年輕族人不當理解,提出重新命名原住民文物的倡議。
貝珠在原住民服飾的運用 – 談科博館的貝殼製品蒐藏 Posted by 廖紫均 2024-03-03 3963字,閱讀時間約8分鐘SR值543,適讀年級:八年級 本文藉由科博館所蒐藏的原住民貝類衣飾,來探討這類衣飾在使用的文化脈絡中所具有的功能、價值與社會意義,同時,透過瞭解織造的過程,探究喜好貝類製品的社會,是如何運用與詮釋這一類的製品。