教會裡的社會扶助工作－從玉里天主堂談起
以花蓮玉里地區來說，由天主堂負責的安德啟智中心，迄今雇用的人力已達專業標準，來自多元就業方案的人力，也努力地參與培訓。臺灣的教會參與社會扶助的風氣是由外籍修會開始，但是巴黎外方傳教會也適時的栽培本地人員，為永續社會扶助的志業立下典範。
貝珠在原住民服飾的運用 – 談科博館的貝殼製品蒐藏
本文藉由科博館所蒐藏的原住民貝類衣飾，來探討這類衣飾在使用的文化脈絡中所具有的功能、價值與社會意義，同時，透過瞭解織造的過程，探究喜好貝類製品的社會，是如何運用與詮釋這一類的製品。
如何製作原住民科學布袋戲
科博館於2023年臺灣科學節再次推出原住民族布袋戲「吉娃斯勇闖科博館」，藉由原住民角色，進行科博館科學研究成果的推介，介紹博物館如何進行多元概念（原住民族、戲劇、科學、教育）、多元媒介（博物館、布袋戲）的重組與轉化，進行全新的嘗試。
觀音信仰的演變：臺灣的宗教多樣性與文化融合
觀音信仰隨早期移民來臺，經歷晚清、日治、光復，與民間信仰融合，呈現臺灣特有宗教風貌，儀式、神像、詮釋更貼近民間，與原始佛教不同。
ke’ na ‘Tayal 說族語：以原住民族語命名的動植礦物
名字，是人們對「物」的稱呼。原住民族適應於各地至今數千萬年，是最熟悉各地萬物的人群，卻因為未熟悉名法則，致使大量科學命名，非由原住民族語命名。然而，一些學者雖非原住民，卻也將原住民族語用來命名動植礦物，讓這些動植礦物「說族語」。
史前時代的溫度魔法，談「同火的日子」特展
科博館2023年4月19日新開幕的特展「同火的日子」，敘述的是人類使用火歷史的故事。展覽中，以南島語族中動物取火種神話，介紹傳說中的第一把火，更展出了近150件考古學與民族學標本，來介紹「火」在人類文化中特殊的角色。從這個展覽當中，希望帶給民眾認識考古學及古物的新角度，更重要的是認識臺灣這塊土地，自身文化史的獨特性。