你喜歡戴串珠嗎？生活裡的菩提種子，隨處可得！
廣義的文玩菩提子包含許多植物的種子、果實、根莖等，其中有不少是人們生活中可以見到的植物。本文介紹做為四角菩提子始源植物的羅望子、蜜蠟菩提子的巴西橡膠樹、佛心菩提子的蘇鐵、阿修羅菩提子的石栗、一帆風順菩提子的蛋黃果)、鬼角菩提子的四角菱等相關植物。
野生哺乳動物如何覓食？牠們有什麼生態習性？讓專家研究、研究！
研究哺乳動物的覓食習性，除了傳統的調查方法，穩定同位素分析也能探究動物的覓食生態，如利用質譜儀測量不同物種的組織中留存的穩定同位素比例，可以解析複雜生態系中的食物網結構，以更大的時間與空間尺度來檢視動物的覓食習性。
來自天堂之樹的祝福，菩提子知多少？熱帶亞洲的宗教傳奇！
佛教起源自熱帶亞洲，相關典籍中都能看見以熱帶地區為分布中心的棕櫚科植物的應用。本文介紹做為菩提子的植物：油棕、女王椰子、狐尾椰子、叢立孔雀椰子、檳榔等在科博館的栽種位置與相關的植物應用。
敲開化石的剎那，恐龍也有霓裳羽衣？羽毛不再是鳥類的專利！
在已發現的帶羽毛恐龍化石中，多為蜥臀類恐龍，最有名的就屬中國鳥龍、尾羽龍和小盜龍。此外，鳥臀類恐龍中，也有物種具有似羽毛結構的皮膚衍生物。除了岩石化石外，在琥珀中也有發現覆滿羽毛的恐龍尾巴標本。
原住民文面禮俗是生命進程的記號！從耆老到新生代的傳承，民俗類文化資產保存的重點在哪？
近年來許多縣市政府登錄原住民族文身文化為民俗類無形文化資產，並將文身耆老登錄為保存者。其他民俗類的保存者都是實際執行民俗活動者，而文身耆老並不實際執行文身活動者，其中的若干議題，值得探討。
來看看古人用什麼工具製作骨器？從清水社口尾遺址發現他們做了各種骨角器！
骨器，是臺灣出土史前遺物中，量少但很特殊的存在。在臺中，以番仔園文化出土的骨器最多，以細緻的小型工具為主。我們來看看社口尾遺址出土的尺骨尖器，及一種類似魚卡子的兩頭尖器，可能有類似複合式魚鉤或活動式矛頭的漁獵具功能。