教會裡的社會扶助工作－從玉里天主堂談起
以花蓮玉里地區來說，由天主堂負責的安德啟智中心，迄今雇用的人力已達專業標準，來自多元就業方案的人力，也努力地參與培訓。臺灣的教會參與社會扶助的風氣是由外籍修會開始，但是巴黎外方傳教會也適時的栽培本地人員，為永續社會扶助的志業立下典範。
教會裡的社會扶助工作－從玉里天主堂談起
南勢坑 II 遺址搶救發掘成果
南勢坑II遺址位於臺中市沙鹿區南勢里，經過試掘、第一次搶救發掘、第二次搶救發掘等3個階段，一共挖了57個2m×2m的探坑。獲得的部分陶器器型特殊，非常罕見，如空心鼎足；也有些陶器罕見於臺灣西海岸，如大型橫把等。
我國取得原住民身份的法律演變
原住民身分之取得與否，一開始由血統決定。然而經歷許多立法及修法程序，今日原住民身分不僅僅需要客觀的血統條件，更需要主觀的行動。
古神獸，出沒！線上蒐藏庫展覽介紹
從史前時代開始，人類就會對生活中頻繁接觸的動物，產生特殊的感情，包括崇拜、敬奉。這種崇拜源自於對動物自然力量的敬畏與需要。於此思想背景之下，神獸崇拜的產生並不令人意外。
韓國舊石器時代遺址與博物館展示
朝鮮半島位於歐亞大陸東緣，屬温帶季風氣候，地形多山丘和水系。更新世晚期為理想人類棲息地，韓國考古學者發現千餘處舊石器遺址，對研究人類遷徙和石器文化非常重要。因此，台韓交流有助於考古學發展。
談茶療與茶氣
茶氣的字眼常出現在許多品茗的場合，與另一個專業的詞彙 – 茶療，被許多人互相援用。茶氣成為流行，與當今養生、健康的議題有密切相關，然茶氣與茶療是來自不同的領域，各自指涉的事項並不相同，本文希望透過這兩個詞彙的對比，釐清二者的差異。