追憶一位胸襟開闊的考古學家：黃士強教授

在國立臺灣大學求學期間，黃教授以清晰的課程建立筆者的考古方法基礎，強調回到發掘脈絡與遺物本身的重要性。他對田野工作的重視與對學生的體諒，使筆者理解考古養分源於田野實踐。本文藉此追悼這位影響深遠的良師與臺灣考古學界的大家長。

前言

正在菲律賓山區和雨季的水稻奮鬥著，趁著休息喝甜咖啡的時間，剛打開網路就收到來自臺灣的訊息，通知著，黃士強教授過世了。

小馬洞穴遺址

立刻點開臉書，果然看到國立清華大學臉書上相關的悼念文及照片。其中一張是 2002 年，筆者在碩士班期間跟著國立臺灣大學陳有貝老師在小馬洞穴發掘時，黃士強老師來訪的照片。在洞穴中，大家圍著黃老師，聽他開心地述說當年他們發現洞穴中有舊石器文化層時，興奮的心情。猶記得老師幽默的說，他其實是對於這裡會有所發現，多少有點胸有成竹的。雖然有點馬後炮的玩笑意味，但是可以感受到他對那次的發掘十分滿意，而且至今心中仍是雀躍與驕傲的。小馬洞穴遺址做為臺灣第二處舊石器文化遺址，甚至在層位中出土了一具人骨墓葬，這裡的發現無疑地是重要且不可取代的。而這個重要的貢獻，就出自於這位考古學界的大家長，黃士強教授。

由於筆者的碩士論文正是以小馬洞穴遺址的發掘報告為主，也因此對於黃士強老師當年的發掘報告反覆閱讀無數次。也參考了黃老師其他許多篇對於臺灣舊石器文化、史前文化來源研究的論文，他著眼於更新世以來的環境變遷，將海水面上升做為一個重要的因素，提出了臺灣各地史前文化形成的重要過程，就是一部反映海水面變動的倒敘電影。這樣的假說理論，讓我們在進入考古遺址時，總能夠記得先將自己放回史前時代的海拔高度，再來思考遺址的內涵。

憶臺大的課程點滴

回憶起剛進入國立臺灣大學讀碩士班時，很喜歡黃士強老師的課，他的課程總是很具體且清晰地教導考古學方法的研究方向。在考古學研究方法的課堂上，他帶領大家認識了器物類型學、層位學，教導環境變遷與考古遺址區位的關係。當筆者快要被複雜的人類學理論淹沒時，黃老師的課，就像是救贖的一道光，他堅定地訴說著，考古遺址與遺物的詮釋，最終仍要回歸到發掘脈絡與遺物研究。這對於年輕懵懂，甚至是跨領域過來的筆者，無疑地是建立起研究自信與考古信念的重要指引。

還記得在某課堂上，老師跟我們說他觀察到樹皮布打棒背後都有一定的敲打痕，他覺得一定跟使用方式有關。當時同學們紛紛提出了各種猜測，老師當時笑而不答，最後他說：「各種可能性都有啊，樹皮布打棒也不一定是打樹皮啊」。坐在臺下的筆者，頓時感悟，其實所有的考古學家腦子裡隨時都存著很多待解的疑問，永無止盡的好奇心，帶領著他們持續的研究、持續地發表。

田野是滋養考古學家成長的養分

人類學學久了，其實要好好說人話變得很難。這是因為人類學家用理性在理解人群的感性時，習慣用很複雜的文字描述物質文化。然而，考古學所面對的，是經過時間洗鍊、淬化的物質遺留，資料面上不允許我們把現代社會的人類學理論直接套用在這些現象上。考古學家必須用自己的手、自己的眼睛，一一將碎片、線索拼湊回來，在某一個時機，找到那個理解人類社會文化的鑰匙。為了實踐田野工作，碩士班期間總是盡量跟著各種野外調查，逐漸成了時常待在野外的一員。當時只要遇到黃老師的課，老師對於我們出田野而錯過回來上課一事，很能體諒與理解。也許正如他一貫的信念，考古田野裡面才有滋養考古學家成長的養分。黃士強老師是一位不吝於與人分享他的發掘與發現的良師，後輩的我們僅能觸及其思想之一二，但是他帶來的啟發與引導，是筆者成為考古學家的契機，也是鞭策筆者繼續研究的動力。謹以此文，悼念一位臺灣重要的考古學家。